Nombre de mots et expressions de la langue française proviennent de la mythologie grĂ©co-romaine. Le tableau suivant en prĂ©sente quelques exemples Ă travers une distinction entre nom grec et nom romain Description Nom grec Exemple Nom romain Exemple HĂ©ros lĂ©gendaire de la guerre de Troie. Achille talon dâAchille HĂ©ros rĂ©putĂ© pour sa beautĂ©. Adonis un adonis Ăge qui suit immĂ©diatement la crĂ©ation de lâhomme alors que Cronos rĂšgne dans le ciel câest un temps dâinnocence, de justice, dâabondance et de bonheur. Ăąge dâor Ăąge dâor Fils de TĂ©lamon et hĂ©ros de la guerre de Troie. Ajax un Ajax Peuple de femmes guerriĂšres. Amazones amazone cavaliĂšre, Amazones fleuve, sâasseoir en amazone Nourriture des dieux. ambroisie ambroisie DĂ©esse de la beautĂ© et de lâamour charnel. Aphrodite aphrodisiaque, hermaphrodite VĂ©nus VĂ©nus planĂšte, vendredi, vĂ©nusien, vĂ©nusiaque, vĂ©nĂ©rien, cheveu-de-VĂ©nus, sabot-de-vĂ©nus, coup de pied de VĂ©nus Dieu de la guerre. ArĂšs arĂ©opage colline dâArĂšs Mars Mars planĂšte, mars mois, mardi, martial GĂ©ant aux cent yeux Argus avoir les yeux dâArgus, argus Femme ayant aidĂ© ThĂ©sĂ©e Ă vaincre le Minotaure en lui remettant une pelote de ficelle quâil devait dĂ©rouler pour retrouver son chemin dans le labyrinthe. Ariane fil d'Ariane, Ariane programme spatial DĂ©esse de la chasse et de la lune, sĆur jumelle dâApollon. ArtĂ©mis Diane Dieu de la mĂ©decine. AsclĂ©pios Esculape DĂ©esse des techniques, des arts et de la sagesse et sĆur dâArĂšs. AthĂ©na athĂ©nĂ©e Minerve minerve Titan condamnĂ© Ă supporter la voĂ»te cĂ©leste sur ses Ă©paules. Atlas atlas, Atlantide, Atlantique Roi dâĂlide, qui avait nĂ©gligĂ© de nettoyer ses Ă©curies. Augias nettoyer les Ă©curies dâAugias PrĂȘtresse de Dionysos. Bacchante bacchante, bacchanale Peuple lourd dâesprit. BĂ©otien boĂ©tien Dieu du vent du nord. BorĂ©e borĂ©al Aquilon ProphĂ©tesse condamnĂ©e par Apollon Ă ne jamais ĂȘtre prise au sĂ©rieux. Cassandre jouer les cassandre Chien Ă 3 tĂȘtes, gardien des Enfers. CerbĂšre un cerbĂšre RĂ©gion des Enfers oĂč les ombres des hommes vertueux mĂšnent une existence heureuse. Champs ĂlysĂ©es Champs-ĂlysĂ©es avenue Principe originel dâoĂč Ă©taient issus tous les dieux et toutes les choses de la terre. Chaos chaos Janus janvier DĂ©esses personnifiant la vie dans toute sa plĂ©nitude, et plus spĂ©cifiquement la sĂ©duction, la beautĂ©, la nature, la crĂ©ativitĂ© humaine et la fĂ©conditĂ©. Charites GrĂąces Deux monstres marins. Charybde et Scylla Tomber de Charybde en Scylla Traquenard quâUlysse conduisit Ă lâacropole surchargĂ© de soldats qui allaient piller Troie. cheval de Troie un cheval de Troie, truie Dieu primordial personnifiant le temps. Chronos chronique, chronologique, chronomĂštre Objet mythologique en forme de coquille de triton utilisĂ© par Ploutos, le dieu grec de la richesse et de lâabondance. corne dâabondance corne dâabondance corne dâabondance corne dâabondance Apollon, coureur invĂ©tĂ©rĂ©, avait en vue la nymphe DaphnĂ© qui sâingĂ©niait Ă lâĂ©viter. Un jour, cependant, il rĂ©ussit Ă la surprendre et voyant quâil allait la rattraper, elle demanda Ă son pĂšre, le fleuve PĂ©nĂ©e, de lâaider. Celui-ci la transforma en arbuste, le laurier. Apollon, triste et déçu, dĂ©cida que le laurier deviendrait son arbre fĂ©tiche, et que le front des poĂštes et des vainqueurs aux jeux serait couronnĂ© de ses feuilles. couronne de laurier couronne de laurier couronne de laurier couronne de laurier Dernier roi de Lydie, cĂ©lĂšbre pour son immense fortune. CrĂ©sus CrĂ©sus Ătre riche comme CrĂ©sus Fils dâOuranos le Ciel et GaĂŻa la Terre, roi des Titans, pĂšre de Zeus, HadĂšs et PosĂ©idon. Cronos Saturne Saturne planĂšte, samedi/Saturday, saturnisme, saturnales Surnom de VĂ©nus. CythĂšre sâembarquer pour CythĂšre Courtisan de Denys lâAncien, tyran de Syracuse. DamoclĂšs Avoir une Ă©pĂ©e de DamoclĂšs au-dessus de la tĂȘte, hache de DamoclĂšs Les 50 filles de Danaos. Les DanaĂŻdes sont condamnĂ©es, aux Enfers, Ă remplir sans fin un tonneau sans fond. DanaĂŻdes Câest le tonneau des DanaĂŻdes Architecte du labyrinthe oĂč Ă©tait enfermĂ© le Minotaure. DĂ©dale dĂ©dale DĂ©esse de lâagriculture et de la fertilitĂ©. DĂ©mĂ©ter CĂ©rĂšs cĂ©rium Ă©lĂ©ment, cĂ©rĂ©ales Dieu de la vigne, des fĂȘtes, de la musique et du théùtre. Dionysos Bacchus Nymphe des eaux et des bois. Ăcho Ă©cho HĂ©roĂŻne qui vengea son pĂšre Agamemnon en assassinant sa propre mĂšre, Clytemnestre. Ălectre complexe d'Ălectre Nymphe transformĂ©e en source, conseillĂšre des premiers rois romains. ĂgĂ©rie Ă©gĂ©rie Bouclier de Zeus symbolisant sa toute puissance. Ă©gide ĂȘtre sous lâĂ©gide de quelquâun DĂ©esse des batailles. Ănyo Bellone belliqueux, belligĂ©rant Dieu du vent. Ăole Ă©olienne DĂ©esse de lâaurore. Ăos Aurore aurore DĂ©esse de la discorde Ăris Ă©ristique, Ăris planĂšte Discorde discorde, avoir une pomme de discorde Dieu de lâamour. Ăros Ă©rotique, Ă©rogĂšne Cupidon DivinitĂ©s persĂ©cutrices. Ărinyes Furies fureur, mettre quelquâun en furie Dieu du vent dâest Euros Vulturnus DĂ©esse mĂšre GaĂŻa/GĂȘ gĂ©ographie Tellus tellure, tellurique Monstres gigantesques. GĂ©ants un gĂ©ant, avancer Ă pas de gĂ©ant Personnification de la vieillesse. GĂ©ras gĂ©riatrie Roi de Phrygie cĂ©lĂšbre pour le nĆud de son char, qui fixait solidement le joug au timon. LĂ©gende inspirĂ©e de la mythologie grecque selon la prophĂ©tie, qui parviendrait Ă dĂ©nouer ce nĆud deviendrait le maĂźtre de lâAsie, exploit quâaccomplit Alexandre le Grand. Gordias un nĆud gordien, trancher le nĆud gordien, Gordion ville Dieu des Enfers HadĂšs Pluton Pluton planĂšte, plutonium CrĂ©atures Ă tĂȘte de femme et Ă corps dâoiseau Harpies harpies DĂ©esse personnifiant la jeunesse, la vitalitĂ© et la vigueur des jeunes. HĂ©bĂ© Ă©phĂšbe Juventas Dieu du soleil. HĂ©lios hĂ©lium, hĂ©liotrope, hĂ©liocentrique, hĂ©liosphĂšre, Ă©phĂ©lide Sol soleil, solaire Dieu des forgerons et du feu, mari dâAphrodite. HĂ©phaĂŻstos Vulcain volcan Reine des dieux, dĂ©esse du mariage. HĂ©ra Junon juin/june Demi-dieu qui dut rĂ©aliser les 12 travaux. HĂ©raclĂšs Hercule un hercule, une force herculĂ©enne, un travail dâHercule Dieu du commerce, messager des dieux. HermĂšs hermĂ©tique, hermĂ©tisme Mercure Mercure planĂšte, mercredi, mercure Ă©lĂ©ment, mercantile, marchand DĂ©esse du foyer. Hestia Vesta veste, vĂȘtir, vĂȘtement DĂ©esse de la santĂ©. Hygie hygiĂšne Salus Dieu du sommeil. Hypnos hypnose, hypnotique Somnus sommeil, somnambule, somnoler MessagĂšre dâHĂ©ra et de Zeus. Iris iridium, iris fleur ; partie colorĂ©e de lâĆil Jeune homme dâune grande beautĂ© aimĂ© dâApollon, lequel fit naĂźtre de son sang une fleur. Jacinthe jacinthe Roi lĂ©gendaire de ThĂšbes et pĂšre dâĆdipe LaĂŻus laĂŻus Personnification de lâOubli. LĂ©thĂ© lĂ©thargie, avoir bu de lâeau du LĂ©thĂ© DĂ©esse de la fertilitĂ©, du printemps et de la croissance. MaĂŻa MaĂŻa mai Une des 3 Gorgones. MĂ©duse mĂ©duse, mĂ©duser, ĂȘtre mĂ©dusĂ© Dieu-fleuve attachĂ© au fleuve MĂ©andre MĂ©andre mĂ©andre DivinitĂ©s du Destin implacable. Moires Parques Dieu des songes. MorphĂ©e morphine, ĂȘtre dans les bras de MorphĂ©e DivinitĂ©s des arts. Muses musique, musĂ©e, courtiser la muse CamĂšnes Nymphe des cours dâeau et des sources. NaĂŻades naĂŻade Beau jeune homme amoureux de sa propre image. Narcisse un narcisse, narcissique, narcissisme Boisson des dieux. nectar nectar Centaure abattu par HĂ©raclĂšs Ă lâaide dâune flĂšche empoisonnĂ©e. Le sang de Nessus ensanglanta la tunique dâHĂ©raclĂšs et la rendit ainsi elle-mĂȘme empoisonnĂ©e. Nessos, Nessus tunique de Nessus Dieux protecteurs de la maison et du foyer. PĂ©nates regagner ses pĂ©nates DivinitĂ© de la richesse et de lâabondance. Ploutos ploutocratie Dieu du vent du sud. Notos Auster australe, Australie, austronĂ©sien DivinitĂ©s personnifiant la nature. Nymphes nymphĂ©a / nĂ©nuphar, nymphomane, avoir une taille de nymphe Titan et divinitĂ© marine. OcĂ©an ocĂ©an ĂpopĂ©e homĂ©rique relatant le dangereux voyage dâUlysse. OdyssĂ©e odyssĂ©e HĂ©ros lĂ©gendaire mariĂ© Ă PĂ©nĂ©lope. Odysseus Ulysse se consoler du dĂ©part dâUlysse Personnage lĂ©gendaire qui malgrĂ© lui tua son pĂšre et Ă©pousa sa mĂšre tout comme lâavait prĂ©dit lâoracle. Ćdipe complexe dâĆdipe Massif montagneux au nord de la GrĂšce, considĂ©rĂ© comme la Maison des dieux. Olympe olympien, olympique DivinitĂ© personnifiant les rĂȘves. Oneiros onirique DivinitĂ© primordiale personnifiant le Ciel. Ouranos Uranus Uranus planĂšte, uranium Cours dâeau de Lydie, riche en or et source de la fortune de Midas, puis de CrĂ©sus. Pactole toucher le pactole Dieu de la nature. Pan panique Faunus faune DĂ©esse qui prodigue aux hommes des remĂšdes par les plantes. PanacĂ©e câest la panacĂ©e PremiĂšre femme créée par HĂ©phaĂŻstos Ă la demande de Zeus pour se venger de PromĂ©thĂ©e qui avait donnĂ© le feu aux hommes. Pandore boĂźte de Pandore, ouvrir la boĂźte de Pandore Temple que les Grecs et les Romains consacraient Ă certains de leurs dieux. PanthĂ©on panthĂ©on Femme qui attendit Ulysse durant tout son odyssĂ©e. PĂ©nĂ©lope jouer les PĂ©nĂ©lope Fille de DĂ©mĂ©ter et Ă©pouse dâHadĂšs. PersĂ©phone Proserpine Dieu de la musique et de la lumiĂšre. PhĂ©bus Apollon un apollon Oiseau fabuleux des dĂ©serts de Lybie et dâĂthiopie, de la taille dâun aigle, qui pouvait vivre plusieurs siĂšcles. PhĂ©nix phĂ©nix Dieu des mers et des ocĂ©ans. PosĂ©idon posidonie Neptune Neptune planĂšte, neptunium Brigand qui attachait ses victimes Ă un lit avant de couper les parties qui en dĂ©passaient. Procuste lit de Procuste Dieu marin. ProtĂ©e protĂ©iforme Belle jeune fille dont Ăros, divinitĂ© de lâamour, tomba amoureux. PsychĂ© psychĂ© Pyrrhus ou NĂ©opolĂšme est un hĂ©ros de la Guerre de Troie au cours de laquelle il rĂ©ussit Ă tuer Priam. Son nom a Ă©tĂ© repris par le roi dâĂpire, Pyrrhus Ier -318 Ă -272, qui ne remporta la bataille dâAusculum -279 quâau prix de la vie dâun trĂšs grand nombre dâhommes. Pyrrhus une victoire Ă la Pyrrhus Serpent monstrueux quâApollon tua. Python python Demi-dieu accompagnant Dionysos. Satyre satyre Faunes DĂ©esse lunaire. SĂ©lĂ©nĂ© sĂ©lĂ©nium, sĂ©lĂ©nologie Luna lune, lunatique Femme qui prĂ©dit lâavenir. Sibylle sibylle, sibyllin DivinitĂ©s qui ensorcelaient les navigateurs. SirĂšnes sirĂšne, une voix de sirĂšne, Ă©couter le chant des sirĂšnes Roi de Corinthe qui Ă©tait ambitieux, cruel, avide et qui fut condamnĂ© par les dieux Ă ĂȘtre envoyĂ© aux Enfers. IndĂ©finiment, il doit hisser un trĂšs lourd rocher en haut dâune montagne, rocher qui, dĂšs quâil touche le sommet, retombe en bas de la pente. Sisyphe le rocher de Sisyphe Nom de lâesclave dâAmphitryon, mari de AlcmĂšne. Mercure prit les traits de Sosie afin de duper AlcmĂšne et de pemettre Ă Zeus de la sĂ©duire. Sosie sosie CrĂ©ature Ă tĂȘte humaine et corps de lion quelquefois pourvu dâailes. Sphinx sphinx HĂ©ros de lâIliade, crieur de lâarmĂ©e des grecs car sa voix avait la puissance de 50 hommes rĂ©unis. Stentor voix de stentor Roi de Lydie condamnĂ© pour lâĂ©ternitĂ©, Ă la soif et la faim, alors mĂȘme quâeau et nourriture Ă©taient Ă sa portĂ©e. Tantale tantale , supplice de Tantale RĂ©gion des Enfers. Tartare tortue Personnification de la Mort. Thanatos thanatologie, euthanasie DivinitĂ©s primordiales gĂ©antes. Titans titanesque, accomplir un travail de titan Ătre monstrueux des divinitĂ©s primordiales. Typhon typhon Dieu du vent dâouest. ZĂ©phyr zĂ©phyr Favonius Roi des dieux et du ciel, mariĂ© Ă HĂ©ra. Zeus Jupiter Jupiter planĂšte, jeudi, jovial, se croire sorti de la cuisse de Jupiter
Unvoyage Ă travers la mĂ©moirenostalgie et mĂ©lancolieAmour et d'un coeur partagĂ©,entre le passĂ© et le prĂ©sent,le rĂȘve et la rĂ©alitĂ© Suivre ce blog Administration Connexion + CrĂ©er mon blogDisciplines Langage oral et Ă©crit, Etude de la langue, Culture littĂ©raire et artistique et Enseignement moral et civique Niveaux 3Ăšme. Auteur M. CARPIER Objectif - Revoir la versification. - S'entraĂźner Ă la lecture analytique. - Comprendre les mĂ©canismes de l'engagement. - Lire et comprendre des poĂšmes et des chansons. - Ătudier des figures de style et procĂ©dĂ©s poĂ©tiques. Relation avec les programmes Cycle 4 - Programme 2016 Lire un texte Ă haute voix de maniĂšre claire et intelligible ; dire de mĂ©moire un texte littĂ©raire ; s'engager dans un jeu les ressources de la voix, de la respiration, du regard, de la des techniques multimodales textes, sons et images.Utiliser l'Ă©crit pour rĂ©flĂ©chir, se crĂ©er des outils de rĂ©ponse Ă une consigne d'Ă©criture, produire un Ă©crit d'invention s'inscrivant dans un genre littĂ©raire du programme, en s'assurant de sa cohĂ©rence et en respectant les principales normes de la langue par Ă©crit et sur des supports variĂ©s papier, numĂ©rique un sentiment, un point de vue, un jugement argumentĂ© en tenant compte du destinataire et en respectant les principales normes de la langue la sensibilitĂ© Ă la beautĂ© des textes poĂ©tiques et s'interroger sur le rapport au monde qu'ils invitent le lecteur Ă Ă©prouver par l'expĂ©rience de leur sur les notions d'engagement et de rĂ©sistance, et sur le rapport Ă l'histoire qui caractĂ©rise les Ćuvres et textes le sens et l'importance de l'engagement individuel ou collectif des citoyens dans une le lien entre l'engagement et la responsabilitĂ©. - En quoi la poĂ©sie permet-elle de dĂ©noncer ? - SĂ©quence de 3e dĂ©diĂ©e Ă l'Ă©tude de poĂšmes engagĂ©s. - Projet final rĂ©daction et mise en voix d'un poĂšme engagĂ©. - ThĂ©matiques "Visions poĂ©tiques du monde / DĂ©noncer les travers de la sociĂ©tĂ©". DĂ©roulement des sĂ©ances SĂ©ance 1 A mon frĂšre blanc, de LĂ©opold Sedar Senghor - Langage oral et Ă©crit, 55 minSĂ©ance 2 Les thĂ©matiques liĂ©es Ă l'engagement - Enseignement moral et civique, 55 minSĂ©ance 3 Je trahirai demain, de Marianne Cohn - Langage oral et Ă©crit, 55 minSĂ©ance 4 Vous qui savez, de Charlotte Delbo - Langage oral et Ă©crit, 55 minSĂ©ance 5 MĂ©lancholia, de Victor Hugo - Langage oral et Ă©crit, 110 min 1 A mon frĂšre blanc, de LĂ©opold Sedar Senghor DerniĂšre mise Ă jour le 08 aoĂ»t 2018 Discipline / domaine Langage oral et Ă©crit Objectif - Lire et comprendre un poĂšme. - RĂ©diger le bilan d'une lecture analytique. - Se sensibiliser au racisme et Ă la nĂ©gritude. - RepĂ©rer des procĂ©dĂ©s et des figures de style. - Observer et commenter la forme d'un poĂšme. DurĂ©e 55 minutes 3 phases MatĂ©riel - Cahier / classeur - Trousse remplie Informations thĂ©oriques Le mot NĂ©gritude » est un nĂ©ologisme employĂ© pour la premiĂšre fois par AimĂ© CĂ©saire dans son Cahier dâun retour au pays natal », paru en 1939. Une des dĂ©finitions quâil en donne est La simple reconnaissance du fait dâĂȘtre noir et lâacceptation de ce fait, de notre destin de noir, de notre histoire et de notre culture. » Remarques Support "A mon frĂšre blanc", poĂšme de LĂ©opold Sedar Senghor. 1. ActivitĂ© 1 Lecture individuelle du poĂšme et travail de repĂ©rage 25 min. recherche Sur votre feuille dâactivitĂ©s, faites toutes les remarques et observations nĂ©cessaires sur la prĂ©sentation de ce texte et ses caractĂ©ristiques poĂšme, vers, strophes, syllabes, ponctuation, rimes, jeux de mots etc..Correction et mise en commun en cours dialoguĂ© PoĂšme d'une seule strophe, composĂ©e de 16 vers au total, pas de rimes particuliĂšres, pas de type de vers "Cher frĂšre blanc" qui fait penser au genre Ă©pistolaire, Ă une lettre qui constituerait un appel Ă la filĂ©e tout au long du poĂšme, qui fait penser Ă une chanson ou une comptine que l'on lexical des couleurs dans la totalitĂ© du poĂšme, et toujours en fin de continuel du temps reprĂ©sentĂ© par l'emploi du passĂ© composĂ©, du prĂ©sent et du le mĂȘme systĂšme de ponctuation virgule prĂ©sente Ă la cĂ©sure du vers, et point Ă la entre le "je" reprĂ©sentant le poĂšte et l'homme de couleur, et le "tu" reprĂ©sentant l'homme dans le poĂšme Ă partir du vers 7 "Tandis que toi, homme blanc".Chute du poĂšme reprĂ©sentĂ©e par une question rhĂ©torique qui n'appelle Ă aucune contre-rĂ©ponse. 2. ActivitĂ© 2 Questions 20 min. recherche ActivitĂ© 2 RĂ©pondez aux questions peut-on dire sur la situation dâĂ©nonciation de ce poĂšme ?Quel est la thĂ©matique, le propos voire le message de ce poĂšme ?Quels procĂ©dĂ©s littĂ©raires ou figures de style contient ce poĂšme ?Ce poĂšme contient-il des champs lexicaux ? Si oui, lesquels ?Correction et mise en commun en cours dialoguĂ© Dans ce poĂšme, le poĂšte s'adresse Ă "tu", qui dĂ©signe "l'homme blanc". Le moment de l'Ă©criture est le prĂ©sent puisque c'est le temps verbal qu'on retrouve Ă la toute fin du thĂ©matique de ce poĂšme est la nĂ©gritude, ou encore le racisme. Mais son message est avant tout la poĂšme contient une anaphore qu'on retrouve quasiment du dĂ©but Ă la fin "Quand [...] j'Ă©tais [...]". On retrouve aussi une question rhĂ©torique dans le dernier poĂšme contient deux champs lexicaux majeurs celui des couleurs et celui des Ăąges de la vie humaine. 3. ActivitĂ© 3 Bilan de la sĂ©ance 10 min. mise en commun / institutionnalisation RĂ©digez un court paragraphe de conclusion sur ce Senghor, la nĂ©gritude militante consiste Ă assumer un passĂ©, Ă le faire renaĂźtre et Ă lâactualiser afin que les "nĂšgres" apportent leur contribution Ă la civilisation de lâuniversel ». Pour lui La nĂ©gritude est le patrimoine culturel, les valeurs et surtout lâesprit de la civilisation nĂ©gro- Africaine ». Dans ce poĂšme, il joue sur les mots et retourne les arguments de l'homme blanc raciste envers les hommes dits "de couleur". 2 Les thĂ©matiques liĂ©es Ă l'engagement DerniĂšre mise Ă jour le 10 aoĂ»t 2018 Discipline / domaine Enseignement moral et civique Objectif - DĂ©finir les termes "valeurs" et "rĂ©volte". - Lire et comprendre des images mobiles. - Comprendre le rapport entre ces deux mots. DurĂ©e 55 minutes 3 phases MatĂ©riel - Cahier / classeur - Trousse remplie Remarques Supports VidĂ©os de la chaĂźne "Et tout le monde s'en fout". - VidĂ©o 1 "Les Valeurs" - VidĂ©o 2 "La RĂ©volte" 1. ActivitĂ© 1 Visionnage des vidĂ©os et prise de note des Ă©lĂšves 30 min. recherche Soyez attentifve pendant le visionnage des deux extraits vidĂ©os. Prenez bien en note les informations qui vous semblent les plus importantes dans chaque vidĂ©o, car on vous posera peut-ĂȘtre quelques questions ensuiteâŠMise en commun en cours dialoguĂ© "Et tout le monde s'en fout Les Valeurs" Les valeurs sont Ă©volutives, c'est-Ă -dire qu'elles peuvent changer avec le temps. Elles font partie intĂ©grantes de l'identitĂ© d'une personne. De ce fait, chaque individu possĂšde ses propres valeurs, qui peuvent ĂȘtre diffĂ©rentes de celles des autres. Il est essentiel de choisir soi-mĂȘme les valeurs que l'on souhaite dĂ©fendre et qui correspondent le plus Ă notre personnalitĂ©. Attention cependant Ă ne pas imposer ses valeurs aux autres et Ă confondre "valeur" et "croyance". Une "valeur" est une chose en laquelle on croit, tandis qu'une "croyance" correspond Ă des rĂšgles et des choix que l'on met en place pour dĂ©fendre et respecter nos valeurs. Le psychologue Shalom Schwartz a fait le tour du monde pour identifier et lister les valeurs universelles, c'est-Ă -dire celles que quasiment toutes les civilisations et cultures ont en commun."Et tout le monde s'en fout La RĂ©volte" La rĂ©volte dĂ©signe le refus de l'oppression. Le mot vient du latin "revolutio", qui signifie "le retour". Toute rĂ©volution mĂšne gĂ©nĂ©ralement Ă un "retour" Ă des rĂšgles passĂ©es. Il est prouvĂ© que les rĂ©voltes non violentes ont obtenu plus de succĂšs que les rĂ©voltes violentes. La rĂ©volte dĂ©signe un sentiment de rĂ©bellion gĂ©nĂ©ralisĂ©, qui mĂšne gĂ©nĂ©ralement Ă ce qu'on appelle la "rĂ©volution". Le Banquet des AffamĂ©s est une oeuvre de Didier Daeninckx qui raconte les exploits d'un hĂ©ros, Maxime Lisbonne 1839-1905, formidable agitateur qui se relĂšve toujours. 2. ActivitĂ© 2 Liste des causes pour lesquelles l'ĂȘtre humain s'engage 15 min. recherche Faites la liste de toutes les autres causes pour lesquelles les gens, artistes, poĂštes et poĂ©tesses, Ă©crivaines, dramaturges, chanteurseuses, acteurs et actrices ou militantes peuvent sâengager. Trouvez-en un en commun en cours dialoguĂ© IncivilitĂ©RacismeInjusticeSexismeInĂ©galitĂ©ViolencePolitiquePauvretĂ©InsĂ©curitĂ©MisogynieIntolĂ©ranceProstitutionXĂ©nophobieHarcĂšlementHomophobieAntisĂ©mitismeDiscriminationAbus de pouvoir 3. ActivitĂ© 3 Bilan de la sĂ©ance 10 min. mise en commun / institutionnalisation Recopiez en rouge le bilan de la est une dĂ©cision volontaire de participation Ă un projet, Ă une action, ou autre, sâinscrivant dans le temps. Lâengagement peut se faire Ă travers un projet personnel ou collectif. Mais il se dĂ©veloppe en littĂ©rature Ă partir des annĂ©es 1930, et connaĂźtra un peu plus tard un fort engouement grĂące Ă des Ă©crivains et Ă©crivaines qui le promeuvent tels que Jean-Paul Sartre et Simone de Beauvoir. 3 Je trahirai demain, de Marianne Cohn DerniĂšre mise Ă jour le 10 aoĂ»t 2018 Discipline / domaine Langage oral et Ă©crit Objectif - Pratiquer le repĂ©rage sur texte. - Comprendre l'implicite d'un texte. - DĂ©gager les axes de lecture d'un texte. - RepĂ©rer et analyser des figures de style. - RepĂ©rer et analyser des procĂ©dĂ©s stylistiques. DurĂ©e 55 minutes 4 phases MatĂ©riel - Cahier / classeur - Trousse remplie Remarques Support "Je trahirai demain", poĂšme de Marianne Cohn 1943. 1. ActivitĂ© 1 Lecture individuelle du poĂšme et premiĂšres impressions 25 min. recherche Lisez attentivement le poĂšme ci-dessous et rĂ©digez vos premiĂšres impressions. Pour rappel, les premiĂšres impressions correspondent aux Ă©motions et sentiments que suscitent le texte, aux hypothĂšses de lecture, Ă ce que vous imaginez en lisant ce en commun en cours dialoguĂ© Un poĂšme poĂšme de la mort Ă venir de la poĂ©tesse suicide.PoĂ©tesse prisonniĂšre, loin de chez elle, seule, du futur, temps de la certitude, qui reprĂ©sente la qui s'adresse parfois Ă ses tortionnaires, acte lorsque la poĂ©tesse parle de "trahir la vie" = se de la nĂ©gation, qui montre la dĂ©termination de la rĂ©sistante, et sa entre "aujourd'hui" et "demain" dans le poĂšme souligne le sacrifice de la de l'impĂ©ratif envers ses tortionnaires, qui reprĂ©sente presque un appel Ă la d'une antithĂšse aux vers 4 et 5 Vous ne savez pas le bout de mon courage. Moi je sais. »PoĂ©tesse qui choisit le suicide plutĂŽt que la trahison envers son pays, sa patrie, sa famille et ses du sens du mot trahison » tout au long du poĂšme, ce qui montre la force de caractĂšre de la de la synecdoqueou mĂ©tonymie les bourreaux sont dĂ©signĂ©s par les parties de leur corps ou leurs vĂȘtements. 2. ActivitĂ© 2 Travail de repĂ©rage 20 min. entraĂźnement Commencez votre travail de repĂ©rage. Utilisez des codes couleurs, indique la lĂ©gende Ă droite du texte, et nâhĂ©sitez pas Ă lâannoter câest-Ă -dire Ă©crire des petites notes sur les cĂŽtĂ©s. 3. ActivitĂ© 3 Travail Ă faire Ă la maison pour le cours suivant 0 min. recherche Pour le prochain cours, renseignez-vous et rĂ©digez un petit paragraphe qui prĂ©sente en quelques mots la vie de Marianne Cohn."Marianne Cohn est une rĂ©sistante1 allemande, nĂ©e le 17 septembre 1922 Ă Mannheim et morte assassinĂ©e le 8 juillet 1944 en Haute-Savoie." Source WikipĂ©dia "DĂšs 1941, la jeune Marianne entre en rĂ©sistance puis participe Ă la construction du MJS mouvement de la jeunesse sioniste. Puis, sous le pseudonyme de Colin, elle a pour tĂąche de faire passer des enfants juifs vers la Suisse. ArrĂȘtĂ©e en 1943, elle est relĂąchĂ©e au bout de trois mois. Câest de cette pĂ©riode que lâon date â sans en ĂȘtre absolument sĂ»r â la composition du poĂšme Je trahirai demain". Source Philo Français 4. ActivitĂ© 4 Bilan de la sĂ©ance 10 min. mise en commun / institutionnalisation Recopiez en rouge le bilan de la sĂ©ance dans le tableau ci-dessous. Je trahirai demain » est lâun des textes poĂ©tiques les plus reconnus de la Seconde Guerre mondiale. Les circonstances de son Ă©criture sont tragiques et un certain mystĂšre plane sur son auteure effective. NĂ©anmoins, il Ă©voque des Ă©vĂ©nements graves ne pouvant que toucher les consciences contemporaines. Pourtant ce succĂšs, il le doit surtout Ă la force dâune Ă©criture que lâon peut qualifier de poĂ©tique », câest-Ă -dire de crĂ©atrice ». 4 Vous qui savez, de Charlotte Delbo DerniĂšre mise Ă jour le 10 aoĂ»t 2018 Discipline / domaine Langage oral et Ă©crit Objectif - ComplĂ©ter un tableau analytique. - RepĂ©rer / citer des procĂ©dĂ©s littĂ©raires. - Analyser / interprĂ©ter des procĂ©dĂ©s littĂ©raires. DurĂ©e 55 minutes 2 phases MatĂ©riel - Cahier / classeur - Trousse remplie Remarques Support Vous qui savez », poĂšme de Charlotte Delbo, issu du recueil "Auschwitz et aprĂšs Aucun de nous ne reviendra", Ăditions de Minuit 1970. 1. ActivitĂ© 1 Lecture individuelle du poĂšme et analyse 45 min. recherche Lisez en silence le poĂšme de Charlotte Delbo, puis complĂ©tez le tableau dâanalyse et mise en commun en cours dialoguĂ© PROCEDES LITTERAIRESPASSAGES DU TEXTEANALYSE / INTERPRETATIONAdresse"Vous qui savez" d'interpeler les lecteurs, de les inclure et de faire en sorte qu'ils se sentent concernĂ©sAntithĂšse"[...] que la faim fait briller les yeux / que la soif les ternit" - 3Illustre la souffrance physique des prisonniers des camps, qui passent d'un extrĂȘme Ă l' du "Ă" lyrique"Ă vous qui savez" v.ProcĂ©dĂ© emphatique, met en avant les Ă©motions fortes de la vous qui savez / saviez-vous [...]" tout au long du poĂšmeOffre au poĂšme un rythme et une musicalitĂ© qui l'apparentent Ă une chanson / le matin on veut mourir / que le soir on a peur" - 9Montre que les dĂ©portĂ©s retrouvent espoir chaque matin, et le perdent chaque soir aprĂšs leur jour est plus quâune annĂ©e / une minute plus quâune vie" - 12Souligne la perte de la notion du temps lorsqu'on est dans les camps. Chaque minute de survie pierres du chemin ne pleurent pas" pierres du chemin" dĂ©signent le trajet qui mĂšne les dĂ©portĂ©s vers les camps, elles sont associĂ©es au verbe pleurer, qui est une action toute la derniĂšre stropheFinalement, toutes ces antithĂšses sont destinĂ©es Ă dĂ©noncer l'opposi-tion entre le quotidien insoutenable des dĂ©portĂ©s, et le quotidien tran-quille de ceux qui n'ont pas avec les temps verbaux"Le saviez-vous / vous qui savez." - 24L'imparfait sert Ă former une phrase interrogative destinĂ©e Ă sous-enten-dre que les lecteurs ne pouvaient pas "savoir" ce que subissaient rĂ©el-lement les dĂ©portĂ©s, vu qu'ils ne l'ont pas vĂ©cu. Quant au prĂ©sent, il rap-pelle que les lecteurs "savent" que toute cette horreur a bien eu lieu. 2. ActivitĂ© 2 Bilan de la sĂ©ance 10 min. mise en commun / institutionnalisation Recopiez en rouge le bilan de la Delbo a 33 ans lorsqu'elle Ă©crit ces vers, en 1946. Elle est hospitalisĂ©e pour soigner un corps meurtri par la dĂ©portation, un cĆur abĂźmĂ© et une Ăąme mal en point. AprĂšs la lutte contre lâoccupant nazi dans la rĂ©sistance française, lâemprisonnement, la dĂ©portation Ă Auschwitz-Birkenau, la libĂ©ration, elle sâest Ă©croulĂ©e. Elle est vaincue par toutes ces morts dont elle nâa pu faire le deuil. Alors, pour repousser les ombres, elle Ă©crit. Elle Ă©crit comme on pleure, en mĂ©moire des disparus. 5 MĂ©lancholia, de Victor Hugo DerniĂšre mise Ă jour le 11 aoĂ»t 2018 Discipline / domaine Langage oral et Ă©crit Objectif - Pratiquer la lecture analytique. - Enrichir son vocabulaire personnel. - RepĂ©rer et analyser des figures de style. - RepĂ©rer et analyser des procĂ©dĂ©s stylistiques. DurĂ©e 110 minutes 4 phases MatĂ©riel - Cahier / classeur - Trousse remplie Remarques Support MĂ©lancholia », poĂšme de Victor Hugo issu du recueil intitulĂ© "Les Contemplations", Livre III. 1. ActivitĂ© 1 Lecture individuelle du poĂšme + 15 min. dĂ©couverte Lisez attentivement le poĂšme ci-dessous. Puis, Ă©coutez la mise en voix de ce poĂšme en vous montrant attentifve au ton, au rythme et Ă lâinterprĂ©tation. Quelles sont vos premiĂšres impressions sur ce poĂšme ? 2. ActivitĂ© 2 Travail sur le vocabulaire 20 min. recherche Observez bien tous les mots en gras soulignĂ©s dans le sur une copie de deviner vous-mĂȘme le sens de chacun de ces un dictionnaire pour vĂ©rifier vos hypothĂšses et les et mise en commun en cours dialoguĂ© Une meule n. fĂ©m. partie du moulin qui sert Ă broyer et Ă moudre la farine ou le bagne n. masc. lieu dans lequel Ă©taient dĂ©tenus les condamnĂ©s aux travaux n. masc. mĂ©tal extrĂȘmement dur et solide, mĂ©lange entre du cuivre et du rachitisme n. masc. maladie de croissance trĂšs grave, qui touche surtout les enfants n. masc. honte dĂ©mesurĂ©e que l'on afflige volontairement Ă quelqu'un dans le but de l' blasphĂšme n. masc. parole ou acte qui outrage une religion ou une adj. qui est fructueux, riche, fertile, productif. 3. ActivitĂ© 3 Analyse du poĂšme 55 min. recherche Commencez la lecture analytique de ce poĂšme. Voici une liste de tous les Ă©lĂ©ments que vous pouvez observer, repĂ©rer, analyser et interprĂ©ter Quel est le genre de ce texte ? Quels sont les Ă©lĂ©ments qui le prouvent ?Ă quels temps sont conjuguĂ©s les verbes ? Quelle est leur valeur ?Quels sont les diffĂ©rents champs lexicaux prĂ©sents dans ce texte ?Ce texte a-t-il des particularitĂ©s, une originalitĂ© ?Que peut-on dire de la ponctuation dans ce texte ? Quâest-ce quâelle exprime ?Qui est le locuteur ce qui / celui / celle qui parle dans ce texte ?Ă qui sâadresse le locuteur ?Ce texte contient-il des figures de style ? Lesquelles ? Ă quoi servent-elles ?Quâest-ce qui est Ă©voquĂ© dans ce texte, quelles sont les thĂ©matiques abordĂ©es ?Quel message lâauteur cherche-t-il Ă faire passer ? Que dĂ©nonce-t-il ?Correction et mise en commun en cours dialoguĂ© L'Ă©vocation du travail des enfants dans les dĂ©nonciation des consĂ©quences du travail sur l'ĂȘtre d'une forte indignation. 4. ActivitĂ© 4 Bilan de la sĂ©ance 20 min. mise en commun / institutionnalisation En binĂŽmes, rĂ©digez un bilan de ce poĂšme. Demandez-vous ce que chaque lecteur ou lectrice devrait retenir de ce ce poĂšme, publiĂ© en 1856, Hugo Ă©voque le travail dur et pĂ©nible des enfants. Ce texte dĂ©nonce avant tout lâexploitation des enfants dans les usines de lâĂ©poque. Mais il sert Ă©galement Ă transmettre aux lecteurs les sentiments du poĂšte ainsi que ses idĂ©es de justice et de libertĂ©. Enfin, ce poĂšme est aussi et surtout un instrument de dĂ©nonciation. Pour Hugo, lâĂ©criture doit servir Ă faire Ă©voluer les mentalitĂ©s. Fermer Nous utilisons un cookie de suivi de navigation pour amĂ©liorer l'utilisation d'Edumoov. ConformĂ©ment au RGPD, tout est anonymisĂ© mais vous pouvez refuser ce cookie. Informationset situation de l'association A travers les mots SantĂ© dans la ville de La Bastide-sur-l'Hers. thĂšmes : Aller au contenu principal Droit dâauteur sharpner / 123RF Banque dâimages En français, la plupart des mots sont dâorigine latine. Certains dâentre eux se forment par ajout dâun prĂ©fixe ou dâun suffixe. Il existe plusieurs types de prĂ©fixes et de suffixes. Cet article porte sur les prĂ©fixes et leur sens. PrĂ©sentation Certains mots se forment par ajout dâun prĂ©fixe. Il sâagit dâune particule quâon met devant un mot porter â transporter. Il existe plusieurs types de prĂ©fixes. En voici quelques-uns parmi les plus courants. I Localisation PrĂ©fixes Sens Exemples en-, em- dans enfermer, emprisonner in, im infiltrer, importer ex-, exo- Ă lâextĂ©rieur, hors exporter, excentrique, exotique inter- entre intervenir, sâinterposer intra- au-dedans intraveineuse mi- milieu midi super- au-dessus superposer sub-, sou- sous subaquatique, souterrain II Moment PrĂ©fixes Sens Exemples antĂ©-, prĂ©- avant antĂ©rieur, prĂ©avis post- aprĂšs postĂ©rieur, posteriori re- de nouveau recommencer, relire, reprendre III Mouvement PrĂ©fixes Sens Exemples ac-, af-, al-, ap- vers accourir, affluer, allier, apporter en-, em- de ce lieu sâenfuir = fuir dâun lieu, emporter = prendre avec soi en partant dâun lieu rĂ©tro- en retour rĂ©troviseur, rĂ©trograder pro- en avant propulseur, propulser, proposer, projeter trans- au delĂ de Ă travers transporter, transformer, transparent loco- mettre en mouvement locomotive, locomotion IV ManiĂšre PrĂ©fixes Sens Exemples co-, col-, con-, com-, cor- avec cohabiter, collaborateur, confĂ©rence, comprendre, correspondre a-, an- sans aphone, amoral, analphabĂšte pro- pour = en faveur de pro gouvernemental anti-, para- contre antivol, paratonnerre tĂ©lĂ©- Ă distance tĂ©lĂ©commande, tĂ©lĂ©viseur, tĂ©lĂ©phone V Autres prĂ©fixes PrĂ©fixes Sens Exemples dĂ©-, dĂ©s-, ex- cessation dĂ©sunion, dĂ©saccord, ex-professeur, ex-mari il-, im-, ir- in-, im- voyelles nasales nĂ©gation illogique, immoral, irrĂ©el introuvable, incroyable, impossible, imbuvable mĂ©-, mĂ©s- mauvais mĂ©connu, mĂ©sentente bĂ©nĂ©-, bien- bon bĂ©nĂ©vole, bienfaiteur Exercices Exercice 1 page 1/3. Donnez le sens des diffĂ©rents mots. Exercice 2 page 2/3. Choisissez le bon verbe. Exercice 3 page 3/3. Choisissez le bon verbe. Pour voir les suffixes, cliquez sur le lien ci-dessous. Article Toute reproduction est interdite sans accord Ă©crit prĂ©alable. Copyright aoĂ»t 2017 Ivan Bargiarelli Tous droits rĂ©servĂ©s. This website uses cookies to improve your experience. We'll assume you're ok with this, but you can opt-out if you wish. Cookie settingsACCEPT
SynonymesappropriĂ©s pour "Ă travers" 4 synonymes trouvĂ©s 1 dĂ©finitions diffĂ©rentes Mots similaires & semblables pour Ă travers Comment dit-on? Tous les synonymes en aperçu!Chaque citation exprime les opinions de son auteur et ne saurait engager Dicocitations. citations dĂ©cembre 21, 2009 FrĂ©dĂ©rick JĂ©zĂ©gou Câest a travers les mots, entre les mots, quâon voit et quâon entend. Gilles DeleuzeLe Dico des citationsâ Ă Rome, fais comme les du 21 dĂ©cembre 2009 â Une pensĂ©e sur âCâest a travers les mots, entre les mots, quâon voit et quâon entend.â CochonfuciusfĂ©vrier 24, 2013 Ă 1042Permalink En effet. Commentaires fermĂ©s.